the giant

الأحد، 10 يوليو 2016

السلام على من انتبع الهدى : كما قلنا في موضوعنا السابق اننا سننطلق في علامات القيامة الصغرى وهذا توضيح لهاااا .
القسم الاول : علامات وقعت

بعد ذكر علامات القيامة الصغرى في موضوعنا القادم سنتحدث على اول علامة وهي :

بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

لنا لقاء قادم سلام .....

السلام عليكم : اما بعد سننطلق في علامات القيامة ونهاية العالم فارجو الاستماع جييدا .

بعد ذكرنا لاشراط الساعة وفوائدها في حياة المسلم و القواعد في التعامل مع اشراط الساعة سنذر اخر عنصر الذي سيدخلناااا الى علامات الساعة وهذا العنصر هو :

اقسام اشراط الساعة :

+ القسم الاول : الاشراط و العلامات الصغرى وهي نوعان:

النوع الاول الامارات البعيدة:
وهي التي ظهرت و انقضت وهي علامات صغرى لبعد زمن وقوعها عن قيام الساعة ، مثل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم و انشقاق القمر و خروج نار عظيمة بالمدينة

النوع الثاني الامارات المتوسطة:
وهي التي ظهرت و لم تنقض بل تتزايد وتكثر وهي كثيرة جدا وهي علامات صغرى ايضا كما سيأتي منها : ان تلد الامة ربتها و تطاول الحفاة العراة رعاء الشاء في البنيان وخروج دجالين ثلاثين يدعون النبوة.

+ القسم الثاني : العلامات الكبرى :
وهي التي تعقبها الساعة اذا ظهرت وهي عشرعلامات لم يظهر منها شيء.
قال حذيفة رضي الله عنه << اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذكرون ؟ قالوا نذكر الساعة ، قال: انها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر
1- الدخان
2- الدجال
3- الدابة
4- وطلوع الشمس من مغربها
5- ونزول عيسى ابن مريم عليه السلام
6- ويأجوج ومأجوج
وثلاثة خسوف
7- خسف بالمشرق
8- وخسف بالمغرب
9- و خسف بجزيرة العرب
10- وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرج الناس الى محشرهم >>
رواه مسلم

سنتحدث ان شاء الله في المفال القادم على علامات الصغرىى وتفاصيلهاااا ......

في امان الله وحفظه

وفي هذا اليوم سنكمل ايضااااااا قصتنا فلا تملو مناااا فنحن في اكبر المواضيع خطراااااا .
لننطلق الى كيفية التعامل مع اشراط الساعة

قواعد في التعامل مع اشراط الساعة

الف العلماء قديما وحديثا في اشراط الساعة ولا تزال المؤلفات تصدر و البرامج التلفزيونية و الاذاعية و مواقع الانترنت تتحدث عن اشراط الساعة بين فينة و اخرى .. و قد وقع لبعض المتعاملين مع نصوص اشراط الساعة شيء من الخلط والاضطراب

فرأيت ان اورد هنا عددا من القواعد في التعامل مع اشراط الساعة و النصوص الشرعية الواردة فيها.

+ الاقتصار على نصوص القرآن و السنة الصحيحة في الاستدلال:
و ذلك لانهما المصدر الذي يمكن منه معرفة الغيبيات: ((قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون )) النمل 65 (( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول)) 26-27 الجن
فقد يخبر الله عز وجل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ببعض المغيببات لمصالح دينية ومنها اشراط الساعة وهي غيب مستقبلي.

اما معرفة اشراط الساعة من خلال الاسرائيليات او الرؤى و المنامات او تنزيل الاحداث السياسية على انها من اشراط الساعة من غير دليل على ذلك فلا يصح.

و كذلك لا بد ان يكون النص المستدل به صحيحا سواء كان منسوبا الى النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم او من احد الصحابة الكرام.

و قد اتخذت اشراط الساعة بابا للاثارة و التجارة لترويج مبيعات الكتب وجلب القراء و تكثيرهم بذكر الغريب و الشاذ و المذكوب و الاوهام و الاحلام من اطرف ما قرأت في ذلك ما ذكره احد المؤلفين قال : في اثر عزيز من مخطوطة نادرة من القرن الثالث الهجري بدار الكتب الاسلامية بكتبهانة الترك باسطنبول ما رواه ابوهريرة و ابن عباس و علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وفي رواية خاف ان يحدث بها ابوهريرة ولما احس الموت خاف ان يكتم علما فقال لمن حولة في نبأ علمته عما هو كان في الحروب آخر الزمن فقالوا اخبرنا ولا بأس جزاك الله خيرا فقال: وفي عقود الهجرة بعد الالف و ثلاثمائة و عد خمسا او ستا يحكم مصر رجل يكنى ناصر يدعوه العرب ( شجاع العرب ) و اذله الله في حرب و حرب وما كان منصورا و يريد الله لمصر نصرا له حقا في احب شهوره ولو له فأرضى مصر رب البيت و العرب لاسمر سادا اوه انور منه لكنه صالح لصوص المسجد الاقصى بالبلد الحزين.

+ مراجعة العلماء الثقاة في هذا الباب:

الواجب على من وقع في نفسه شيء في هذا الباب الا يتعجل في اظهاره قبل عرضه على اهل العلم (( فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )) الانبياء 7 و قال عز وجل ((ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا )) النساء 83 و قد كانت هذه طريقة السلف الصالح ومن ذلك ماجاء في خبر ابي الطفيل رضي الله عنه قال : << كنت بالكوفة فقيل خرج الدجال فأتينا على حذيفة بن اسيد وهو يحدث فقلت: هذا الدجال قد خرج ! فقال: اجلس ، فجلست فأتى علي العريف فقال: هذا الدحال قد خرج و اهل الكوفه يطعنونه، فقال اجلس فنودي انها كذبة صباغ فقلنا يا اباسرحة ما اجلستنا الا لامر فحدثنا قال: ان الدجال لو خرج في زمانكم لرمته الصبيان بالخذف ولكن الدجال يخرج في بغض من الناس و خفة من الدين و سوء ذات بين : فيرد كل مهلل فتططوى له الارض طي فروة الكبش …>> روه الحاكم في المستدرك برقم 8657
+ حدثوا الناس بما يعقلون:

يتساهل عدد من المتحدثين في اشراط الساعة بسرد الاحاديث و الكلام عن الاشراط مع عامة الناس او حديثي الاسلام ممن قد لا تستوعد عقولهم ما يسمعون ومن المرر انه ليس كل ما يعلم يقال: ولا كل صحيح صالح للنشر لقصور العقول احيانا عن تحمله لسوء التعامل معه او لعدم تنزيل الكلام منازله الصحيحة فعن علي رضي الله عنه قال :<< حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله؟>> رواه البخاري
وفي رواية << ايها الناس تحبون ان يكذب الله ورسوله؟ حدثوا الناس بما يعرفون و دعوا ما ينكرون>> رواه مسلم
و قال ابن مسعود << ما انت بمحدث قوما حديثا لاتبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة >> رواه مسلم

السلام على من انتبع الهدى ..
لنكمل رحتلنا في هذا اليوم العطر في اروع قصة : وهي نهايه العالم
في فقرتنا الاول تحدثنا على اشراط الساعة وفوائدها في حياة الانسان وكنا قد ذكرنا فائدتين واليوم بحول الله نكمل الفوائد المتبقية من اشراط الساعة وهم 7 فوائد وبالمجموع يكون لدنيا 9 فوائد في حياة كل مسلم يؤمن بالله عزوجل .
نكمل الان الفوائد :
3- ان فيها بيانا لاحكام شرعية ومسائل فقهية.
ففي قصة مكوث الدجال في الارض يوم كسنة ويوم كشهر سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن ايام الدجال الطويلة التي يمكث فيها على الارض فقالوا<< أتكفي في اليوم الواحد منها صلاة يوم>> فال النبي صلى الله عليه وسلم << لا اقدروا له قدره>> فاستفدنا من ذلك كيف يصلي المسلمون المقيمون في بلدان يستمر فيها النار او الليل اشهرا.
4- معرفة النبي صلى الله عليه وسلم باشراط الساعة هي امور غيبية لا تدرك بالظن و التخمين فيه دلالة على صدق رسالته وانه رسول من عند الله عز وجل فهو سبحانه عالم الغيب و الشهادة قال عز وجل : (( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا )) الجن 26-27 5- ان معرفتنا لاشراط يفيدنا في التعامل معها بالطريقة الشرعية حتى لا يلتبس علينا امرها مثل اخبارنا عن الدجال بالتفصيل ووصف عينه وجيبنه والاشياء التي معه لا نقع في فتنته بل نعرف انه دجال.
6- التهييء النفسي لما سيكون مستقبلا لخلاف ما اذا كان الامر مفاجئا.
7- فتح باب الامل لان من اشراط الساعة مافيه نصر للاسلام ونشره في الارض و ان دين اليهود و النصارى سيزول و ذلك بناء على البشارات النبوية بالتمكين للاسلام و ظهوره على الدين كله ولو كره الكافرون.
8- اشباع الرغبة الفطرية في الانسان التي تتطلع لاستكشاف ما غاب عنه ومعرفة ما يحدث في المستقبل من وقاعد و احداق مع تحقيق الشارع عز وجل للاخبار الصادقة في شأن هذه المغيبات واذا كان الاسلام سد طرق الدجالين الذين يدعون الاطلاع عليها كالمنجمين و العرافين و الكهان و نحوهم الا انه اطلعنا من خلال الوحي على كثير من هذه الاحداث المستقبلية وهي اشراط الساعة.
9- ان الايمان باشراط الساعة يقوي الايمان ويزيده فوقع مثل هذه العلمات يؤكد صدق الدين الذي انت عليه .
و الى غير ذلك من الثمرات التي لها تأثير في حياتنا.

السبت، 9 يوليو 2016

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد الانبياء و المرسلين نبينا محمد عليه و على آله وصحبه اجمعين افضل الصلاة و ازكى التسليم اما بعد:

في زماننا المتأخر اختلط الحابل بالنبل و بدأت ترى في المكتبات و مواقع الانترنت ظنون و تخرصات لاحداث المستقبل تعتمد على آيات و احاديث اشارت الى احداث مستقبلية تتعلق باشراط الساعة.

وكلما زادت المحن على الاسلام و اهله بدأ الناس يبحثون عن مخرج او ربما مخارج .. فتارة تسمع بخروج المهدي و تارة بقرب الملحمة الكبرى مع اليهود او النصارى .. و تارى تسمع بالخسف في المشرق او المغرب الى غير ذلك

وبهذا سوف نشارككم نهايه العالم بيما فيها النهايات الصغرى والكبرى

نبدا :

سؤال : لماذا نتكلم على اشراط الساعة ؟؟

كل امر يبحثه الانسان و يتحدث عنه لابد ان يكون له ثمرات يجنيها من بحثه و عمله. فهل البحث في أشراط الساعة و معرفتها له ثمرات نعيشها في حياتنا ؟ ام مجرد معلومات يضيفها المرء الى رصيدة الثقافي دون ان يكون له تأثير في الواقع؟

الجواب:انه قد ورد في القرآن و السنة ذكر اشراط الساعة ولهذا فوائد عديدة يجدها الانسان في حياته من ذلك:

1- تحقيق الايمان بالغيب وهو ركن من اركان الايمان الستة قال تعالى: ((الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة)) البقرة 3وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم << امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم و اموالهم الا بحقها وحسابهم على الله>> رواه البخاري ومسلم
والايمان بالغيب يعني الايمان بكل ما اخبر به الله عز وجل او اخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم و صح به النقل عنه فيما شاهدناه او غاب عنا نعلم انه حق و صدق.

ومن ذلك اشراط الساعة مثل خروج الدجال و نزول عيسى بن مريم عليه السلام و خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها و اشباه ذلك بما صح به النقل.

2- وفي معرفة اشراط الساعة حث النفس على طاعة الله و الاستعداد ليوم القيامة ففيه ايقاظ الغافلين و حثهم النفس على طاعة الله و الاستعداد ليوم القيامة ففيه ايقاظ الغافلين وحثهم على التوبة وعدم الركون الى الدنيا و هذا ما فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم مع من حوله حينما علم بقرب احد اشراط الساعة ففي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل و قال << ويل للعرب من شر قد اقترب اليوم فتح من سد يأجوج ومأجوج – الحديث >> وفيه << ايقظوا صواحب الحجر يصلين قرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة>>.

ساكمل لكم الباقي في مواضيع قادمة فرحلتنا في نهاية العالم مزالت طويلة .........

اخوكم في الله : اسمااااااااعيل حااااااشي لا تنسونا من خالص دعائكم